Paul Brunton (PB) comenzó su vida espiritual como una fascinante mezcla de ocultista, erudito y aventurero; terminó siendo un sabio gentil, poderoso y sutil. Asumió, y cumplió, una tarea única: examinar las enseñanzas bien establecidas de las épocas, probar su veracidad y adaptarlas a la era moderna.

Presenta este trabajo por primera vez en el lenguaje accesible de «El Sendero Secreto», y luego lleva a sus lectores a un viaje interior hacia la Realidad Interior y la Búsqueda del Yo Superior. PB pasa a enfocar nuestra atención en la mente misma, en los dos volúmenes de «La Enseñanza Oculta más allá del Yoga» y «La Sabiduría del Yo Superior». El lector atento reconocerá muchos de los principios del budismo, del hinduismo, del cristianismo y del taoísmo convertidos en una doctrina que desafía los cimientos mismos del materialismo y despierta nuestra consciencia a nuestro propio guía espiritual: el propio Yo Superior.

Si bien la era de la tecnología y de la vida metropolitana, nos da la libertad de explorar el mundo interior y otros mundos en nuestros propios términos, también nos bombardea con experiencias sensacionales y sin sentido, mientras mata nuestras almas con presiones sócio-económicas infinitas. Aunque hemos ganado facilidad en los viajes, la educación, la salud y el ocio, hemos perdido la visión del alma y tenemos poca reverencia por la Naturaleza o incluso por nosotros mismos. PB no ansiaba los «buenos viejos tiempos», cuando tomaba toda una vida para viajar a través de un continente, y mucho menos circunnavegar el globo, pero tampoco creía que el siglo actual es, en todos los aspectos, superior a la sabiduría del pasado. Abrazó las paradojas del pasado y el presente y centró su atención en preservar lo positivo de ambas épocas.

Para lograr este objetivo, PB estudió muchas tradiciones filosóficas y entrevistó a cientos de maestros espirituales, grandes y pequeños, alrededor del mundo. Vivió en Inglaterra, Egipto, Grecia, China, Nueva Zelanda, Australia, Estados Unidos, México, Bolivia, India, Tehri Garhwal, Italia, España, Indonesia, Hawai y terminó sus días en Suiza. En una conversación con un alumno, comparó y contrastó once escuelas y subescuelas diferentes de pensamiento hindú y chino, utilizando el lenguaje técnico de cada escuela y haciendo referencia a las principales obras de cada una. Lo más sorprendente de esta conversación fue que, sin indagación o conocimiento previo, solo discutió las enseñanzas con las que el alumno estaba familiarizado y no usó ninguna que le fuera desconocida.

Sin embargo, esa conversación con él era rara; habitualmente «evitaba tal erudición» y hablaba solo en un inglés sencillo.

Sin embargo, una cosa que PB no hizo fue «simplificar» las enseñanzas; algunos de sus escritos son tan avanzados que en realidad solo son accesibles para un místico avanzado. Su estilo es desconcertante, casi peligrosamente accesible. Uno puede leer un capítulo fácilmente y capturar los puntos principales sin demasiado esfuerzo. Sin embargo, a la hora de aplicar las ideas allí presentadas, recurrirá repetidamente a estas mismas páginas para analizarlas, ya que revelan su significado interno y provocan una disciplina mental mucho mayor que la sugerida en la primera lectura.

PB sintió que había algunos elementos básicos esenciales en lo que él (entre otros) llamó «La Búsqueda». Abogó fuertemente por el vegetarianismo, las meditaciones diarias, la oración, el estudio, la consciencia social y, quizás sobre todo, la independencia. Las razones específicas para estas elecciones se pueden encontrar a lo largo de su serie Notebooks, donde también puede encontrar muchos consejos prácticos sobre cómo emprender y llevar a cabo estas prácticas. Si bien siempre prefirió el camino individual de la autosuficiencia, PB respetó los caminos espirituales tradicionales y es muy posible incorporar muchas de sus ideas en esos caminos, sin sacrificar la integridad de la dirección elegida. En cualquier contexto, sus escritos más avanzados son bastante reveladores y ofrecen nuevos insights sobre la necesidad filosófica de muchos requisitos aparentemente dogmáticos de la disciplina espiritual.

Hay cinco fases de las enseñanzas de PB:

  • Iniciación
  • Mística
  • Epistemológica
  • Filosófica
  • Iluminada / Esclarecida